阿拉伯语的语法内容牛人重磅解析

有一种流行的说法：阿拉伯人善用舌，希腊人善用脑、华夏人善用手。阿拉伯人是极富于用口头表达思想感情的，大家熟悉的阿拉伯文学巨著《一千零一夜》就是最好的说明。它最初是口头文学，后经许多民间艺人、文人学士几百年的收集、提炼加工而成。整个故事的形式就是用阿拉伯口语表达的：山德鲁兹的聪明、辛巴达的勇敢、阿拉丁的智慧，加上阿拉伯人的性格豪放及肢体语言相结合，使阿拉伯语富有很强的表达感染力，至今阿拉伯语还有“夜聊”（سهرة）的这一专用词。

学习阿拉伯语的人都知道，有一本大型阿语词典就被称为《阿拉伯人之舌》。阿语没有元音字母，元音是通过给辅音字母标符号称为“动符”的方法体现。顾名思义，阿语是一种充满活力，富有动感的语言。学习时抓住这一特点，不断进行大量口腔运动。

阿拉伯语的构词法有独特的规则，每一词汇大都有其内部词根和派生关系上的曲折变化，通常一个词根可派生出若干含有不同时态的动词和不同含义的名词。构词时先由几个辅音搭成词根框架，然后填进不同的元音，或附加词缀，便形成表示各种不同概念的派生词（正是因为这个原因，阿拉伯语的书写体系可以不表示元音，而由读者自己去填入正确的元音。因在世界语种中独具dad（达德）这一顶音而有“达德语”（Lisan Dadiy）之称。语法分为词法和句法两大类：词法主要研究词的构成、分类、性质及其变化规律，句法主要研究句子结构、类型、特点及句子中各种成分的语法格位。阿拉伯语分名词、动词、虚词三大类。可作主语、宾语的词都列入名词范畴。名词有性、数、格、式（即确指或泛指）的区别，其在语句中的地位由词尾

的各种变化来显示。动词有人称、性、数、时态及语态等各种变化。实词在句中的地位都由格的形式来显示；语序有较大的灵活性，但修饰语只能紧跟在被修饰语之后。

事实上,阿拉伯儿童的启蒙教学中就有类似我国句读的填元音练习；但有一个例外，《古兰经》是标元音的，因为猜测经典有失尊敬。例如表示“书写”这一概念的词根，其基本音素是k—t—b3个辅音，填进不同的元音或附加词缀后，构成Kataba（即他写了）、Yaktubu（即他正在写）、Uktub（即你写！命令式）、LamYaktub（即他未写）、La Yaktubu（即他不写）等各种派生动词，又可构成Katib（即书写者、作家、文书）、Maktub（即被书写的、书信、文章）、Kitab（即书、经、作品）、Maktab（即书房、办公室、书桌）等各种派生名词。由以上派生动词和名词又可继续演变出意义相同而人称和性、数各异的诸多词汇。阿拉伯语中的借词主要来自波斯语、突厥语、古希腊语、印地语、拉丁语以及希伯来语等语言，近现代的外来语主要是西方的科学技术词汇。