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诗词中的地理知识

中国古代的诗歌可以说是浩如烟海，是中华文明的瑰宝，从文学的角度看，它们自然是表现了人生的各种悲欢离合，从地理学的角度，这些诗篇中，不乏描述地理现象、揭示地理规律的诗句。现将有关地理诗词摘录如下：

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”描述了我国夏季风不能到达西北地区；

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”表示冷锋过境时先刮风、后降雪的天气；

“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”反映了对流雨降水强度大、范围小、历时短的特点；

“南枝向暖北枝寒，一样春风有两般”说明山坡两侧向阳坡与背阳坡的光照及热量的差异；

“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新”反映了我国南方热量丰富，四季如春鲜果不断；

“天时人事日相催，冬至阳生春又来”表示四季更替，年年往复。

“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”可以理解为对流水侵蚀地貌的描绘；

“蜀道难，难于上青天”，“尔来四万八千岁，不于秦塞通人烟”说明蜀道崎岖，自古闭塞的四川盆地地貌；

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”正是典型的山地地形的描写佳句，反映出庐山的雄奇秀丽。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”影射了上弦月；

“去年元夜日，花市灯如昼，月上柳枝头，人约黄昏后”影射了满月；

“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓，不见年年辽海上，文章何处哭秋风”影射了残月；

“月皎惊鸟栖不定，更漏将阑牵金井，唤起两眸清炯炯，泪花落枕红棉冷”影射了满月；

“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”影射了娥眉月。

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来”来形容庐山脚下已是芳菲落尽、大地春归，而山上的大林寺才桃花盛开，可见山下的气温比山上高。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”来描绘河套平原坦荡辽阔的地形和牧草茂盛、牛羊肥壮的温带草原景观。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”说明生态系统中物质循环规律。

“城中十万户，此地两三家”，反映了城市中人口稠密，农村人口稀少的城乡差别。

“郡城南下不通津，异服殊音不可亲”，反映出少数民族的地域分布及旧时汉人对少数民族的歧视态度。

“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”，形象地说明了城市热岛效应现象。

“大雨大灾，小雨小灾，无雨旱灾”——描述解放前淮河的水文状况。

李白《将进酒》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”——“天上”是指巴颜喀拉山，“海”是指渤海。

[唐]岑参《白雪歌送武判管归来》中的“忽如一夜春风来，千树万树黎花开”——描绘的是大雪天气现象。

李白的“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”——黄鹤楼位于湖北武汉，是我国四大名楼之一。扬州位于长江与京杭大运河的交汇处，是我国古代最重要的交通枢纽，中国历史上最重要的商业中心，如今由于海运和京沪铁路的发展，扬州的交通地位大大地下降，城市发展缓慢。

“野旷沙岸净，天高秋月明”——描绘的是秋天晴夜的天气现象。

[宋]赵师秀《有约》中的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”——反映我国江淮地区春末夏初时节的梅雨（准静止锋）天气，以及江南水乡景观。

[晋]傅云《歌》中的“日中万影正，夕中万影倾”——反映出日影的周日变化规律（北半球夏半年太阳早上从东北升起，日影朝西南；黄昏太阳在西北落下，日影朝东南，正午时影子朝正北或正南或缩小为一个点，冬半年相反。注意北极及其附近的特殊情况）

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