2019自学考试中国法律思想基础知识点七
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1 先秦儒家“为政在人”的人治论:
先秦儒家认为治理国家的关键在于执政者,他们提出了“为政在人”的人治论。孔子、孟子认为治理国家主要靠统治者的道德教化,荀子则着重对人和法的关系进行分析,强调法由人而定。①圣贤决定礼法。孔孟认为,国家的治乱,礼法的兴废,都取决于圣君贤相,荀子则提出“有治人,无治法”的主张,认为只有善于治理国家的人,没有离开人而能治理好国家的法律。②身正则令行。先秦儒家认为,统治者,特别是最高统治者,应当是道德高尚的人,他的人格和行为应该成为全国人民的表率。
2 墨家学派和儒、道、法诸家相比的特点:
①墨家有坚定的政治信仰,坚决维护墨家的宗旨,并富有牺牲精神;
②墨家有严格的纪律;
③墨者“以自苦为极”,生活艰苦;
④墨家有自己的法律:“墨子之法,杀人者死,伤人者刑。”
墨家维护劳动者权益的主张:墨家强调要保障劳动者的生存权利,并认为人类只有努力劳动,才能创造更多的物质财富。他们主张运用法律手段来惩罚那些不劳而获的行为,以保护私有财产权。
墨家对待赏罚提出的原则:
①对赏罚的处理要及时准确;
②赏罚应与舆论、道德相一致;
③赏罚要公正无私。
兼相爱,交相利:
墨家法律思想的核心。兼相爱,意思是不分亲疏、贵贱、贫富,一视同仁地爱所有的人。交相利:主张人们互相帮助,共谋福利,反对互相争夺。交相利明确肯定了小生产者追求和保有实际利益的合理性。
以天为法:墨家强调“以天为法”。他们把“兼相爱,交相利” 说成是“天志”。“天志”的重要性在于:①“天志”爱人利人;②天兼有万物,公正无私;③天具有主宰人间赏罚的最高。尚贤说:墨家的法律思想。墨家认为,必须用提高物质待遇和社会地位的办法来找纳天下的贤士,从而做到“官无长贵,而民无终贱”。
墨家的“兼爱”与儒家的“仁爱”的区别:
①儒家强调“亲亲”,重视亲疏厚薄,主张爱有差等;而墨家强调普遍的爱、平等的爱。
②儒家的“爱人”,是先己后人,由己及人;墨家则是有己有人,先人后己。
③儒家的“爱人”,反对言利;而墨家把爱与利结合起来,以“交相利”作为“兼相爱”的基础。
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