2019年中考语文练习试卷与答案2

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（二）说明文阅读（共8分）   

中西礼节的差别 我国传统礼节和以英美为代表的西方礼节，从根本上说是相通的，都强调人际交往要友善，要礼让，举止要文明等。但是，由于传统、信仰、习俗的影响，二者不论是形式还是内涵都有明显差别。 先说见面礼。我国传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等。施礼时，双方身体保持一定距离，特别强调男女授受不亲，如果出现男女肢体、肌肤接触，就会有伤风败俗之嫌。西方则不同，不论男女，其礼节多属肢体、肌肤接触性的，如拥抱、吻手、接吻以及握手等。西方人认为，以肢体、肌肤接触对方，更能直接表达自己的亲密、亲热的情感，而我国传统认为，礼、德互为表里，即“礼发诸外”，“德辉动于内”（《礼记》），在人与人交往中，强调礼要发自内心，强调礼是内心敬意的自然流露。 再说座次。我国古代是非常讲究座次的，因为座次要分尊卑。我国古代建筑通常是前堂后室，“堂”是举办活动的地方，最尊贵的座位是南向（坐北朝南），其次是西向，再次是东向，最后是北向。例如，古代帝王召见群臣议事，都是坐在北边朝南的位置上，因此，古人常说“南面称帝”。“室”是用来居住的，一般为长方形，东西长而南北窄，遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。至于“左”与“右”，谁尊谁卑的问题，就比较复杂了。周朝规定，诸侯朝见天子，宴饮时以左为尊；用兵打仗，则右边为尊。左右尊卑，要视乎场合而定。直到明朝建立之后，才固定“左尊右卑”，一直延续到今天。在西方，人们通常把主人右边的座位看成贵宾席，这种习俗的来源很有意思。正好像西方人见面握手总是先伸出右手一样，这些习俗的背后，又常常出于某种具体的需要，在每个人都佩戴武器的时代，伸出右手表明“我不会向你施加武力”，这种朴素的表达友好的方式，久而久之，就成了西方表示礼节的一种习俗。 最后说说用餐。中国餐桌上绝大多数菜是一桌人共享，而西方人习惯“各吃各的、各人一份”。在中国人的餐桌上，从倒酒、敬酒到饮酒，都有自己的一套相应的规则和礼仪。其中敬酒是最重要最讲究的一环，规则也是最复杂的。通常，中国人还习惯频繁敬酒以表示热情、尊重等意。对西方人而言，酒是饮食的陪衬，作用在于衬托饮食的美味，什么时候喝，要喝多少都由个人自己决定。频繁敬酒在他们看来是一种勉强他人，不尊重他人自主意识的行为。   

16．下列说法与原文意思不相符合的一项是（ ）（2分） 

A．中西礼节虽然在形式和内涵上有不同，但都注重人际交往时要友善、礼让、文明。

B．西方人习惯在见面时拥抱、吻手、接吻以及握手等，来直接表达自己亲密、亲热的情感。 

C．我国古代建筑通常是前堂后室，在堂屋举行活动时，一班遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。 

D．中国传统用餐礼仪中，人们常常通过频繁敬酒来表示对客人的热情、尊重之意。   

17．下列说法不正确的一项是（ ）（2分）

A．本文主要介绍了中国传统礼节和以英美为代表的西方礼节的差别。 

B．第②段“我国的传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等”一句采用了举例子的说明方法。 

C．第④段“中国餐桌上绝大多数菜都是一桌人共享”一句中的“绝大多数”删除后，原文意思没有改变。 

D．本文先总的介绍中西礼节在形式和内涵上有差别，然后分别介绍在见面礼、座次、用餐时礼节的不同。   

18．请你根据上文有关中西礼节的知识，结合下面的链接材料，回答问题。（共4分） 

【链接材料】旅居海外多年的长沙人孙梅，和她的英国丈夫一起回乡探亲，受邀前往昔日恩师蒋老师夫妇家吃饭，共叙师生情谊。 

（1）作为主人的蒋老师准备按照西方礼节招待客人，安排座位时，他应该把孙梅的英国丈夫安排在自己的左边还是右边？为什么？（2分） 

（2）蒋老师提醒妻子席间不要劝菜劝酒，理由是什么？（2分） 

（三）议论文阅读（共8分） “熬”的境界 熬，从火，敖声。“熬”有“抬高”的意思。与“火”放一起表示“隔空加热”，原指烹调工序，引申到人文领域，有“艰苦修行、持久忍耐、终成正果”的意思，所谓“多年媳妇熬成婆”。人们在劝解受过挫折、心情处于低谷的人时，常常会说：慢慢熬吧，总会有出头的日子。“慢慢熬”是过程，说多长就有多长；出头之日是结果，在这里还只是预期。 一般说来，“熬”是一个被动的过程，似乎是一种消极心态。其实不然，同样一个“熬”字，所折射出来的境界并不相同。无奈何的挣扎叫熬，无目标的混日子叫熬，执着地与命运抗争，有预期的奋斗也叫熬。都是“熬”，境界迥异。 “熬”的过程是渐变，对象是时间，但不一定都是消极地混日子，关键要看你的心态和志向。           。心态积极，志向不改，与时间斗，与困难斗，“熬”出来的就是高境界、大成就。 “熬”字的分量和境界，平时也许觉不出来，关键时刻高下立判。最有说服力的是竞技场上的较量。就拿摔跤、柔道等赛事来说，双方体能势均力敌，竞技水平旗鼓相当。刚交手时难解难分，几个回合下来，筋疲力尽，特别是到了相持阶段，就看谁能经得住“熬”了。谁的心理强大，意志坚强，最终“熬”了下来，谁就是胜者。谁的心理脆弱，精神崩盘，最终“熬”不住了，谁就必输无疑，前面的拼搏付诸东流。在“熬”的过程中，力量和胜负渐渐发生微妙变化，在最后关键时刻决定了输赢。 　　平常人的生活也是这样，不论是熬得出名堂，还是熬不出名堂，都得熬。问题是要辩证地认识这个“熬”字，理性地面对这个“熬”字。在平凡的生活中“熬”出应有的境界来，人生征途，有时候顺风顺水，有时候崎岖难行，只有处逆境不沉溺，处逆境不服输的，才能“熬”出名堂来。当然，这里的名堂，不限于功利，还应有更高的境界。正像智者告诉我们的那样，顺境熬秉性，逆境熬心志，岁月熬人也树人，熬去的是浮躁，熬出的是淡定；熬掉的是幼稚。               （选自《读有所得》作者王兆贵，有改动） 

19．下面对文章的理解不正确的一项是（  ）（2分） 

A．第①段通过解释“熬”字含义和列举生活中的现象，引出话题。 

B．第②段例举了“熬”的几种形态，论证不同的“熬”展现出的境界不同。 

C．第④段主要运用了对比论证的方法，论证如何才能在“熬”中战胜对手。 

D．第⑤段落实到平常人的生活，告诉我们在平凡中要“熬”出境界来。 

20．如果要在第③段的横线上加上一句话，下面不恰当的一项是（  ）（2分） 

A．越王勾践，时刻不忘复国梦想，卧薪尝胆，熬过了那些屈辱的日子，克服了一个又一个的困惑，终于兴越灭吴。 

B．唐僧为了完成神圣的使命，遭遇重重危险，经历九九八十一难，终于取回真经，修成正果。 

C．“干锤万凿出探山，烈火焚烧若等闲”。石灰为了“要留清白在人间”。熬过了“干锤万凿”“烈火焚烧”的日子。终于熬出了应有的境界。 

D．“读书破万卷，下笔如有神”。书读得多了，知识累积得多了，下笔就自然会达到如神助的境界。 

21．如何理解结尾段“岁月熬人也树人”这句话？（4分） 

（四）记叙文阅读（共18分） 

一个人的麦田 我读高三的时候，在我们那个地方，盛行陪读。我所在的那个班，一半以上的家长都在陪读。而我，似乎是一个孤独的“*”，因为，整整三年，我的父亲从未到学校来看过我，我虽然不奢望父亲陪读，可见到那些陪读的父母，心里还是隐隐发酸，直到那年高考，我才明白：父亲对我有着别样的期待，我并不是孤军作战。 高考前两天，学校让我们自己调整，我调转方向，打道回家。半年的闭关苦读，我和时节完全脱钩，回到家才惊讶地发现，满地金黄，漫天麦香，已到收麦季节。时间过得真快。更让我措手不及的是，巍峨多年的父亲已经开始佝偻，满头白发了。 对于我的火线回归，父亲很欣慰，“上阵父子兵”，麦收是父亲最重要的战役。多年来，我们一直并肩作战，把时光打得颗粒归仓，父亲拿起一把镰刀，试试锋刃，递给我，今年麦倒伏，要用手割了，我心生忐忑——过去割麦，是跟在收割机后，零打碎敲，对抗性为零，现在回到冷兵器时代，和麦子打“阵地战”，我还真有些力不从心的感觉。我接过镰刀，掂了掂，我明白，我再怎么做也做不到像父亲那样游刃有余。 六月，阳光如织，我不时直起腰，沿着脊梁沟，汗水一泻而下，酸痛逆流而上。我低估了弱不禁风的小麦，那把镰刀也临阵倒戈，把我的掌心磨满水泡。我暴露在麦芒般刺眼的阳光里，孤立无援，父亲却像个无坚不摧的坦克，所向披靡。在这里，父亲总是火力十足。我不得不承认，这片麦田是父亲的主场，我则是他一个人的拉拉队。 田间休息，我给父亲端上了茶水，父亲看看我的手：“使不惯？别攥太紧，和拿笔一样。”我点点头。父亲可以在他的麦田纵横驰骋，只是他没能教会我，或者说，他压根儿就没有想过要教会我。 喝罢水，父亲问我：“快高考了吧？”我说，“后天。”父亲怔住，满身的汗珠也麦粒般静止，父亲拿毛巾擦拭着我的额头，似乎要把我湿漉漉的疲惫赶走。很快，他督促道：“快回家歇着吧，别累着，高考才是你该干的事。养足精神去收你的麦子吧，那个我帮不上。” 父亲又开始埋首割麦，把对我的歉意，肆虐在麦子身上。在这里，镰刀是笔，麦子是墨，麦田是纸，父亲在麦田挥毫泼墨。麦收是父亲的高考，更是为我而设的特殊陪考！ 阳光烘烤着麦田，我拖着沉沉的步子，羞愧地以备战高考的名义溜号。父亲伫立着，像一株硕大的麦穗，满身滚圆的汗珠，如麦子般饱满，灼灼其华，刺痛着我的眼。麦子是父亲的汗珠，而我是其中的一颗吧。 正如麦田是父亲一个人的战场，高考是我一个人的麦田！看着同学被父母簇拥着走向考场，我没有丝毫嫉妒和埋怨，因为我并不孤独，从故乡到小城，我和父亲在并肩作战。考场上，我在恣意挥毫；麦田里，父亲在挥汗如雨，我们在各自的麦田里收获着自己的“麦子”。 那年，我考取一所重点院校。以后，求学，工作，一路栉风沐雨，我始终没有忘记，我是一株赶考的麦子，我有我的麦田，我要考取的不是功名，而是把父亲的期望，颗粒归仓。                

（选自《意林》，作者洛水，略有改动） 

23．请从修辞手法的角度赏析第⑦自然段画线的句子（4分）

麦收是父亲的高考，更是为我而设的特殊陪考！ 

24．下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的两项是（  ）

A．第①段中“别样的期待”是指父亲期望“我”回家跟他一起并肩作战，打好麦收战役。 

B．第②段中“我”“措手不及”，既是感叹时间过得快，也是感叹父亲变化大。 

C．第⑨段写自己“没有丝毫嫉妒和埋怨”，主要是父亲告诉“我”，他的任务是麦收，高考是“我”个人的事，他帮不上忙。

D．文章叙述了高考前，“我”和父亲一起割麦的情形，写出了“我”的感受和启示。 E．文中的父亲是一个朴实的劳动者的形象，他用自己的实际行动为“我”树立了榜样。

25．文章标题“一个人的麦田”有何含义？请结合文章主题和下面的“链接材料”所述的情形，说说你对“陪读现象”的看法。（6分）    

【链接材料】大部分学校特别是名校的周边，生活着“陪读”一族。这些陪读的父母，有的放弃自己宽敞舒适的安乐窝，租住在学校周边狭小的出租屋里；有的甚至辞掉自己的工作，牺牲自己的事业，全身心照顾子女的学习与生活。 三、语言表述（共10分） 

26．某校初三（1）班举行了一次“校级三好学生”评比推荐讨论会，以下是讨论内容节选：    

同学甲：我建议推荐我们的班长黄烨，他是连续三年的班级三好学生，成绩也一直是班上的前三名，而且他还乐于助人，一直是学校“志愿服务社”的成员。     

同学乙：我也同意，黄烨体育也不错，他是我班排球队主攻手，带领我们获得过学校排球赛的亚军。    

同学丙：我觉得最重要的还是黄烨有责任心和奉献精神，他担任我班班长，花费了好多时间和精力，但从来没有怨言。 ……     

班主任：我同意大家的意见！我还公布一个结果：这次候选人的无记名投票推选，黄烨同学的得票数是全班的。     

请你根据讨论内容，完成下面这封推荐信。

要求：①信息全面、准确、有效；

②语言简练得体；

②符合文体要求；④只需写推荐信的正文内容，字数不超过180字。（10分） 

推荐信 尊敬的学校领导：       此致 敬礼！    

初三（1）班班委会     2018年4月30日   四、写作（共60分）

27．阅读下面的文字，按要求作文。（60分） 

一群同学在讨论“写作要不要说真话，抒真情”的问题，一位同学说：“写作应该说真话，抒真情，因为这样写出的文章才能真正打动人。”另一位同学说：“可我们的经历太简单，从学校到家庭，两点一线，如果总是说真话抒真情，就有可能千篇一律，写不出新意。”还有一位同学说：“我写作的时候就经常虚构，虚构出来的文章，有时候得分也蛮高的。” 对这个问题，你有怎样的体会或思考？请自选角度，写一篇文童。 要求：①可以写自己的经历、感受，可以讲进身边的故事，也可以发表议论；②题目自拟，文体不限（诗歌除外）；②文中不得出现真实的姓名、校名和地名；④不得抄袭，字数不少于600字。 

（二）说明文阅读 16．C 17．C  18．

（1）安排在右边，因为在西方，人们通常把主人右边的座位看成贵宾席。 

（2）在西方，频繁的劝菜劝酒是一种勉强他人，不尊重他人自主意识的行为。 

21．这句话是对中心论点的总结、升华，这句话的意思是生活中的困难和逆境是一场艰苦的修行，持久的忍耐，但只要你心态积极，志向不改，最终会收获成熟、坚毅与淡定。 

（四）记叙文阅读（共18分） 

22．①欣慰②割麦②歉意④恣意挥毫 

24．（1）一个人的麦田：在文中既借父亲一个人挥汗如雨收获麦子的麦田，又指我一个人赶赴的收获人生的高考心灵之田。 （2）陪读现象之我见：能理解天下父母对孩子的不尽关爱。陪读在某种程度上能让孩子感受到近在咫尺的关怀与鼓励；但我更欣赏文中的“我”与“父亲”，父亲选择了另一种陪伴与鼓励的方式，那就是父亲对我“身教”告诉孩子：每个人都有自己的战场，都应在自己的战场中奋力挥洒，全力以赴，颗粒归仓，不负彼此的期望。（言之成理即可）    

参考译文： 戚继光，字元敬，家中历代担任登州卫指挥佥事。父名景通，曾任都指挥使，代理大宁都指挥使司事，品行很好。戚继光少年时便很洒脱，气度不凡。家穷，喜爱读书，通晓经史的要旨。嘉靖中承袭世职，由于推荐被提拔为代理都指挥佥事，在山东防御倭寇。改佥浙江都司，担任参将，分管宁、绍、台三郡。   嘉靖三十六年，倭寇侵犯乐清、瑞安、临海，戚继光未能及时援救，由于是道路阻塞所致，所以不加罪。不久，与俞大猷的军队会合，在岑港包围了汪直的余党。但很久都不能将其攻克，因此被撤官，（被责令）戴罪惩办敌人。不久这些倭寇逃跑，其它倭寇又到台州焚烧抢掠。给事中罗嘉宾等上奏（朝廷）*戚继光无功，而且勾通外国。正在调查审问此事，不久就凭借平定汪直的功劳恢复了原职，改守台、金、严三郡。   戚继光到浙江时，见防区的军队不习惯战斗，而金华、义乌民俗素有剽悍之称，于是请准招募三千人，教他们攻击、刺杀的方法，长短兵器轮番使用，从此戚继光这支部队特别精锐。又因为南方沼泽地很多，不利于骑马追逐，便按照地形制成阵法，考虑步行作战的方便，所有战舰、*武器、兵械，都精心研制然后加以更换。“戚家军”驰名天下。   嘉靖四十年，倭寇大肆抢掠桃渚、圻头。戚继光急忙赶到宁海，据守桃渚，在龙山把他们打败，追到雁门岭。倭寇逃脱后，趁机袭击台州。戚继光亲手消灭了他们的魁首，把其余的贼全部追到瓜陵江溺死。浙东被平定，戚继光提升了三级俸禄。福建、广东的匪徒流入了江西。总督胡宗宪行文使戚继光援助。捣毁了在上坊的贼窝，贼跑到建宁。戚继光回到浙江。   第二年，倭寇大举进犯福建。这时宁德已经屡次失陷。福建接连告急，胡宗宪再次行文责令戚继光剿灭他们。戚继光首先进攻横屿的匪徒。兵士每人拿一束草，填平壕沟前进，捣毁了贼巢，斩首二千六百。乘胜攻至福清，打败了牛田的倭寇，捣毁了贼巢，其余的贼跑到兴化。戚继光急忙追赶，晚上四更时分抵达贼寇营寨。接连攻克了六十个营寨，斩首一千多。天亮（军队）进城文言文阅读答案戚继光，字元敬，世登州卫指挥佥事。父景通，阅读答案。兴化人才知道（喜讯），送牛送酒前来慰劳的人络绎不绝。（战事结束）戚继光便把军队撤回（原来的驻地）。戚继光率军到了福清，遇到倭寇在东营澳登陆，攻击他们并斩首200级。刘显也多次打败倭寇。福建原先的倭寇几乎被消灭了。于是戚继光率军回福州，在平远台把功绩刻在石头上。   开始的时候，兴化城告急，当时皇帝已经任命俞大猷为福建总兵官，戚继光为副总兵。等到兴化城被攻陷，刘显的军队比较少，坚守在城下不敢攻击。俞大猷也不敢攻城，需要大军集合围困它。嘉靖四十二年四月，戚继光率领浙兵到了。于是巡抚谭纶命令戚继光率领中军，刘显率领左军，俞大猷率领右军，一起在平海攻击倭寇。戚继光率先进攻，其他两人跟着进攻，斩首二千二百，救回被掳掠的百姓三千人。谭纶上奏功劳，戚继光为首功，刘显和俞大猷为次等功。皇帝因为祭祀祖先，大肆封赏。戚继光开始由于进攻横屿的功劳，加封为都督佥事，到了这个时候，晋封为都督同知，世世代代享受千户的待遇，于是取代俞大猷为总兵官。   戚继光交替经历了南方和北方，名声都很大在南方立下赫赫战功，在北方在专注防守。他所写的《纪效新书》和《练兵纪实》，带兵的人都遵守使用它。 

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