2019高考语文提升试题及答案4

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参考答案：

现代文阅读

(一)1.B 解析:A.表述不当，原文意思是：现代主义、后现代主义和在20世纪形成的世界范围内的文艺主潮在现代文艺发展史上，不乏积极意义。C.原文显示“如何看待内容和形式之间的关系”只是“现实主义与现代主义、后现代主义的重要分歧之一”。D.“只是”说法绝对。

2.C 解析:“对形式的追求是误入歧途”的说法太绝对，“没有任何一部作品仅仅是因为形式本身的华丽或奇特而被归入经典之列”，并不是完全否定形式的作用，而是承上文强调形式应该“有意味”。

3.A 解析:现代、后现代主义与现实主义的目的和最终结果虽然都是立足于现实，但仍属于两种完全不同的流派。可以说《等待戈多》是以另一种方式来表现现实，但不能说它“是现实主义的另一种表现形式”。

(二)1.A项，B项错在“动机是出于对事物的新鲜感”，文中无此信息;C项因果倒置D项绘画成熟的起点并不确定。

2.D项，A项错在“绘画史重写成为必然”;B项错在“非原创者的真迹”，第二段中有“很少有真正的唐朝人直接画了留下来的”一句;C项错在“仅存”。

3.B项，A项从原文中无法断定帛画的水平就比壁画高;C项绝对化;D项原文中有“不能一笔抹杀”一句。

文言文

(一)1.D/ 贼：欺骗。 2.B/ B若：均作连词，表假设。A于：前句的，介词“到”，后句的，介词，“在”。C以：前句的，连词表目的，译为“来”。后句的，连词去修饰，相当于“而”。D乃：前句的，判断词“是”，后句的，副词“才”。 3.B/“而又纵之而又来”是作者对君王施恩考量所作的合乎情理的推断。

4.D/ 君子与小人在难易之间，而没有说小人不可能做到，表达过了。

5(1)宁愿为坚持道义而死，不苟且侥幸活着。(2)哪里有什么皇帝施给犯人恩德和那犯人懂得信义的事情呢?(3)不标新立异来自称高明，不违背人情来求得好名声。

(二)1. D(直：通“值”，价值) 2. B(②③不能表现《海天落照图》的珍贵)

3. B(“彭孔嘉”临摹有误，应是仇英临摹) 4.(1)不久(严世蕃)犯法被处死，此画被没收入宫中。(3分。寻、坐、籍)(2)我从小就听旧货商相互谈论，相互慨叹这幅画的妙迹永远消失了。(4分。弱、拾遗、相与、绝)(3)老夫我向来喜欢字画，现在(见到此画)真是一饱眼福了!(3 分。老夫、馋眼、饱)

古诗鉴赏：

1、答：颔联写花与酒，颈联写贫与贵，诗人流离失所十年之久，衰老麻木，再无赏花鱼逸兴。乱世颠沛流离，只好借酒浇愁，离乱社会，世态炎凉，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿。有志之士屈居底层，无所作为;权贵高踞豪门，吟风弄月。对贫士而言，生活艰难辛酸。

2、答：运用对比手法，以“贫”者的苦难坎坷和“贵者”的奢华生活，表现了社会的不公，流露了自己的不满　。

3、答：作者常年在外漂泊，与故人相逢。想起自己乱世颠沛，而又与友人同病相怜，不禁流下辛酸的泪水。作者的“开口笑”，表达了对未来、对国家前途的美好期待。

现代文阅读

1、①在黄河流域奔忙的诸子百家，早已受到诗歌的影响;②诸子百家不管是在什么情况下，心中常会荡起《诗经》中的句子;③当时整个上层社会的普遍风尚就是生活中离不开诗歌，对诗歌情有独钟。(言之成理即可)

2、起点：在极低的生产力还没有来得及推进的时候，就已经“以诗为经”了。目标：当我们在各个领域已经发展了几千年之后，越来越渴望有一天能够由物质追求而走向诗意的生活，重新期盼“以诗为经”的境界。(意思对即可得分)

3、第1问：作者一是喜欢《诗经》中的“人间情味”;二是喜欢《诗经》中的人物鸟草、风露雨雪;三是喜欢《诗经》中的“汉语短句”。第二问：作者喜欢《诗经》，一是因为《诗经》中的“人间情味”新鲜诱鼻，但却由来已久;二是因为《诗经》中的景象“美丽而悦耳”，很自然地呼唤出一种普遍而悠久的吟诵;三是《诗经》中的这些“汉语短句”干净利落，表达了最典雅的喜怒哀乐。(言之成理即可)(每答错一处扣1分，扣满5分为止)

4、第1问：主要运用了比喻的修辞手法。将《诗经》比做中华民族在夜色中回家的“秘曲”，生动形象地说明了《诗经》的奥秘无穷、博大精深、“美丽”、“悦耳”而又耐人寻味。第二问：因为《诗经》蕴藏着民风、民情、民怨、包含着礼仪、道德、历史，它熔铸了民族的集体人格。从《诗经》中可以感受到老百姓的爱恨情仇，窥见古老的中华民族的身影。人们对《诗经》的喜爱情有独钟，对《诗经》的吟咏约定俗成，对《诗经》的领悟“心有灵犀一点通”。只要有谁吟唱《诗经》这古老的“秘曲”，便有人接着哼起熟悉的“旋律”。一呼一应之间，便心灵相通，顿生共鸣。(意思对即可，回答不够全面酌情扣分)

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