2019年司法考试：我国古代立法唐代元宋明清

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一、唐代

1.《武德律》，唐代首部法典，12篇500条

2.《贞观律》，12篇500条，增设加役流，确定了五刑、十恶、八议、类推。基本确定了唐律主要内容与风格，对《永徽律疏》影响很大

3.《永徽律疏》，元代起又称《唐律疏议》，标志着中国古代立法达到了最高水平，是中华法系代表。迄今为止，保留最完整的zui早法典。礼律合一;科条简要，宽减适中;立法技术完善;中国传统法典的楷模，是中华法系的代表

4.唐六典：我国首部行政法典，第1次规定法官回避制度

二、宋

1.《宋刑统》，又称《宋建隆重详定刑统》，中国历史上第1部刊印颁行的法典，律令合编。刑统的编纂体例可源至唐宣宗颁行的《大中刑律统类》

2.编敕，是宋代重要、频繁的立法活动。敕为犯罪、刑罚之规定，效力往往高于律。编敕始自太祖《建隆编敕》，仁宗前敕律并行，神宗时敕足以破律

3.折杖法：改变五代刑罚严苛弊端，除死刑不折以外，其他笞、杖(折臀杖释放)、徒(折脊杖释放)、流就地配役一年，加役流就地配役3年

三、元

元代立法的特色是以法律的形式规定民族间的不平等。元初将人分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人

四、明

1.《大明律》：名例为总则，吏户礼兵刑工六部。律文简于唐律，精神严于宋律，终明不改。重其所重(盗贼钱粮)，轻其所轻(风俗教化)，从重从新，为清律继承

2.《明大诰》，朱元璋亲自制定，明初一种特别刑事法规。对原有刑罚一般加重处罚，并且滥用法外之刑。反映了朱元璋“重典治世”的思想

3.明刑弼教：(1)zui早见于《尚书·大禹谟》;(2)明刑弼教内涵的变迁(先教后刑，教制约刑;朱熹赋予明刑弼教新的含义，即是可以先刑后教，教成为刑的目的，不再制约刑);(3)中国封建法指导原则的变化。(德主刑辅、礼刑合一、明刑弼教)

五、清

1.《大清律例》：篇目与《大明律》基本相同，中国最后一部封建成文法典

2.《大清会典》：五朝会典，属于行政法典

3.清末修律，将《大清律例》修改为《大清现行刑律》。属于过渡性的法典，改律名为刑律;取消了六律总目，将法典各条按其性质分隶30门;废除酷刑，对纯属民事性质的条款不再科刑;增加了新的罪名

4.《大清现行刑律》被《大清新刑律》取代。《大清新刑律》是中国历史上第1部近代意义上的专门刑法典，其结构与《1997年刑法》基本相同，结构上分为总、分、附则;条文表达罪名、罪状;刑罚分为主刑、从刑;引入进代刑法原则

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